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1、【非遗盛Β事·全P民同乐】惠安县“渔家角力展演”活动盛Β大启幕5月2日,这⇡座历♻史悠久的海滨小城惠安迎来了一场别开生面的非遗盛Β宴——“潮涌非遗·海上传奇”惠安县渔家角力展演活动,活动从5月2日起至5月5日为期4天⇡,在劳动节这⇡一黄金旅游期举行,吸引了全P国各地乃至国外游客的关注和参与,累计共有三万余人次在风光旖旎的惠安崇武镇感受优秀传统民俗民间项目带来的文化体育魅力。2、张锦宣摄本次活动由惠安县全P民健身领导小组指导,惠安县文化体育和旅游局、崇武镇人民政府主办,惠安县各镇人民政府、崇武镇潮乐村民委员会、崇武镇西华◈村民委员会协办,今年以来惠安县通过创建全P国第二批、福建省第二届全P民运动健身模范县契机☂,深度挖掘展示↫惠安独特的非物质文化遗产,让传统文化体育项目焕发全P新的活力。3、上午9:30晨曦初照,崇武镇文化广场彩旗飘扬、人头攒动,许多慕名而来的群众、游客早早地聚集在此,一场连接古今、融汇文化的体育活动盛Β宴缓缓拉开序幕。4、本次渔家角展演活动包括“顶肚脐”、“激手尾直”两个项目,以及“划拳争霸”等传统项目比拼与展演,惠安县12个乡镇的群众争相报名参赛,精神抖擞斗志昂扬,准备一展渔家儿女的风采。5、张锦宣摄“渔家角力”是福建惠安一项源远流长的民间体育活动,由崇武古城守城兵士日常训练及渔民生产作业演变而来。6、“顶肚脐”与“激手尾直”是两项最具代表性的传统竞技项目,“顶肚脐”比赛时参与者双方需将一条宽木板放置在肚腹部,双手扶住木板的一头、相互角力。7、张锦宣摄“激手尾直”则是双方单臂伸直,手掌抓牢木板的一头用力前推,比赛时攻守双方同时发力,进攻方使劲往前推,防守方拼命顶住,如果进攻方体力不支放弃进攻,防守方胜,若防守方抵挡不住,被迫后退,则为进攻方胜。8、张锦宣摄这⇡两项传统体育项目要求参赛者拥有出色的平衡感、爆发力和灵敏的反应能力,既可锻炼人们的手臂、腰腿、脚腕三者之间的协调性,也可使全P身上下内外都得以充分运动。9、张锦宣摄活动现场,渔家角力竞技比拼与趣味横生的闽南划拳展演,为观众们带来了一场传统文化与现代体育融合一体的双重享受,现场时不时地响起雷鸣般的掌声,游客们的欢☂呼声也此起彼⇢伏,与舞台上紧张刺激的比赛形成强烈共鸣,引起惠安民众对传统体育文化的高度认同与自豪,现场浓烈的氛围也更加激发当地年轻一代对本土文化的兴趣与保护意识。10、“渔家角力展演活动”不仅是一场传统体育民俗的盛Β会,更是主办方响应国家全P民健身战略的重要举措,有效促进了惠安非物质文化遗产的传承与创新,推动了当地文旅经济的发展,未来主办方也将继续探索↫更多方式,让惠安传统民俗更加生动地走进大众视野◈。11、【非遗周刊】当童心遇上榫卯玩转非遗的N种方式从中国传统非遗木作技艺中汲取精华◈，通过施展创意研发出更具有普及性的产品，便形成了富含中国特色的玩具。12、榫卯积木。13、榫卯结构中蕴含着古人的智慧，榫卯积木便也将传统文化融入孩子娱乐之中，寓教于乐。14、近日，本站记者专访巧林榫卯积木创始人郝立岩，解析创意积木如何在娱乐中不断传递传统文化的声音。15、巧林榫卯积木创始人郝立岩（受访者提供）榫卯结构与积木玩具春秋时期，来自鲁国的工匠鲁班因在许多土木建筑工程中积累下丰富的经验，在机☂械、土木、手工艺等多领域取得突破性成就，被后世誉为木匠、土木建筑的鼻祖，他发明的锯子、曲尺、墨斗等工具至今仍被广泛运用。16、在河姆渡遗址中，榫卯结构的木质构件频繁出现。17、据传，鲁班发明了蕴藏着榫卯结构精髓的鲁班锁。18、六根看似简单的木条通过内部构造形成的凹凸相互啮合，外观上彼⇢此严丝合缝形成一体，但又能通过巧妙的方式进行拆解与重组。19、这⇡其中蕴含的便是匠人古老的智慧结晶。20、榫卯结构。21、榫卯结构是中国传统技艺中宝贵的精华◈，极具创造力又具有极高的实用性。22、两个木制构件通过凹凸结合的方式进行连接，便是榫卯结构。23、凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，榫和卯在相互咬合中实现相对稳定的连接。24、木构件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，可有效地限制彼⇢此向各个方向扭动，形成稳定又有弹性的结构。25、在中国古代建筑、家具及其它Β木制器械中，榫卯结构是主要的结构方式。26、目前，诸多凝聚榫卯结构技术的技艺在我国多地区被列入非遗名录，是我国优秀传统文化的代表。27、郝立岩介绍。28、以榫卯结构为基础，在此基础上进行创新性的改造，郝立岩研发出具有中国特色的积木玩具。29、这⇡些玩具不仅成为陪伴孩子成长的重要伙伴，也成为传播传统文化的载体，在潜移默化中塑造着孩子的认知。30、此外，值得一提的是，在首届。31、振兴传统工艺。32、鲁班杯。33、大赛中，郝立岩的榫卯积木《东方冠》更是脱颖而出，斩获文化创意类金奖。34、榫卯积木吸引了孩子注意力记者朱德蒙王宇琦摄市场缺少有中国传统特色的玩具选择非遗技艺与益智玩具相融合的开发道路，对郝立岩来说，是必然的选择。35、因为早在萌生开发榫卯积木想法之前，他在北京已从事多年幼儿教育工作。36、在每天⇡与孩子的接触过程中，他发现孩子们身边具有中国特色的玩具并不多，。37、对儿童来说，玩具的陪伴十分重要。38、然而，市场上常见的大部分玩具品牌和其所代表的文化都是西方的，具有我们中国传统特色的玩具并不多见。39、玩具不仅是孩子们玩乐的器具，同样是传播文化的渠道。40、依托强势文化IP制造的玩具，充斥于孩子们的生活中。41、这⇡些火爆的IP形象背后，是一部部广受儿童喜爱与追捧的动画片或儿童剧，它Β们通过西式的表达讲述着西方故事，传递的也是他国的文化价值。42、很多人都忽视了玩具传播文化的作用，它Β们已不再是单纯的结构性构造器具，也有将文化场景植入孩子生活中的功能。43、如果有从中国传统文化中诞生出来的玩具能在孩子的玩乐中传递中国声音，那该是多么美好的一件事。44、中国文化博大精深，有太多的故事可以讲述并值得深入挖掘。45、郝立岩告诉记者。46、郝立岩出生在木匠世家，其祖上四代都是木匠，爷爷更是参与过沈阳故宫博物院的修缮工作。47、从小耳濡目染，他对中国传统木作技艺有着非常深刻的感情，当然，这⇡也为日后其开发榫卯积木埋下种子。48、从2016年起，郝立岩开始对榫卯积木进行构思，随后，他便将初具模样的产品运用到儿童教育之中，收获孩子们的喜爱。49、2020年，郝立岩开发的榫卯积木不仅实现了架构体系的提升，更将榫卯积木17个单体模块申请了国家发明专利，为日后发展奠定了坚♋实基础。50、2021年，通过枣庄市招商引资项目，郝立岩带领他的榫卯积木品牌走进了鲁班故里，建立起生产厂房，实现了传统技艺的追根溯源。51、然而，更大的困难摆在面前。52、榫卯结构产品严重依赖匠人手工技艺，对构件精度要求颇高，郝立岩考察了诸多专业木作生产设备企业，也没有找到合适U的设备，。53、将理念转化为图纸，再将其从图纸中固化，成为可以标准化、批量化生产的产品，这⇡个过程非常艰难。54、我们只能买来设备不断进行改良，一遍遍测试和研究，终于让榫卯积木实现批量生产。55、传承保护也需要创新发展从外观上看，榫卯积木似乎很简单，只是一些具有凹凸结构的木条，然而，其背后却是对传统榫卯结构的改良与创新。56、传统榫卯结构非常复杂，对精度的要求非常高，郝立岩便将榫卯方式改进为半口咬合结构。57、这⇡种改进吸取了传统榫卯结构中凹凸相咬合的理念，同时将其简化。58、这⇡种简化让玩具的操作过程更容易，适U合面向更多群体，也让其具有更多可操作的空间。59、郝立岩表示↫。60、这⇡种创新方式也让郝立岩研发的榫卯积木有了显著的特色。61、常见的榫卯结构玩具理念是通过结构搭建出中式建筑中常见的亭台楼阁，让作品成为观赏摆件，但郝立岩研发的榫卯积木有着较强的普及性及创造空间。62、而且，郝立岩认为，他的积木玩具所面向的群体不只有儿童，。63、很多家长看到榫卯积木后认为这⇡是鲁班锁，操作难度很大，不敢尝试。64、倒是没有认知lsquo。65、滤镜rsquo。66、的孩子未被束缚，通过更直观的视角将其看作是普通的积木玩具，玩得非常开心。67、其实，成年人也可以在其中找到乐趣。68、我更希望榫卯积木能够面向更广的群体，让更多人了解传统文化。69、传统技艺的优异之处在历♻史发展中已经得到反复验证，这⇡是既定事实。70、文化需要传承，传承的动力就是创新。71、当下，掌握传统技艺的人需要更多思考如何实现创新发展，促进非遗传承并解决当下的问♻题。72、玩具是陪伴孩子成长的重要伙伴，一份带有非遗。73、标签。74、的积木则为孩子带来文化的传承与教育。75、一方面，榫卯积木通过三维空间的搭建培养孩子空间逻辑思维能力和动手的能力，并激发其创造力和想象力。76、另一方面，我也希望能够通过玩具为孩子构造一个传统文化氛围的场景，让孩子们感受到7000年历♻史的榫卯文化和传承近2500年的鲁班智慧。77、郝立岩说道。78、【非遗周刊】以木造梦炫新生在一圈圈旋转之中，木块的形状随之被刻画，散落的木屑成就了作品的轮廓与模样。79、在我国，木旋工艺拥有悠久的历♻史，民间常见的木旋玩具是其代表性产品之一。80、随着时代的发展，古老的木旋工艺也在悄然发生着变化，并在手工艺人的手中不断繁衍生花。81、近日，本站记者专访杨氏传统木旋技艺传承人杨清伟，讲述这⇡项古老技艺的传奇魅力。82、杨清伟的木旋研学工作室(本版图片均由受访者提供)传承600年的传统技艺对木旋产品来说，。83、旋。84、是关键，以旋床为基础，以木材为载体，通过技艺让工具或材料进行旋转，使产品形成不同的形状，将木坯旋削成各种生产、生活用具。85、古时，手工艺人通过手拉皮♻带在木料中钻孔并打磨成型。86、后来，动力装置改进，车床被设计并投入使用，让木旋产品的制作更加便利。87、现在，制作木旋的器具较过去没有很大的改动。88、之前的工具是通过人工动力带动旋转，现在是通过电机☂。89、即便是通过现代设备制作的木旋产品也依然使用着传统工艺，但是造型和类别在不断创新。90、杨清伟向记者介绍。91、木旋玩具是民间常见的通过木旋技艺制作的产品。92、通过车床设备把木头加工成不同的圆、半圆、椭圆，之后用夸P张提炼的方式凸显其特点，并将不同的形状加以组合，制作成栩栩如生的木旋玩具。93、其实，木旋产品被广泛应用在社会各层面，不仅生活中常见的木质蒜臼、擀面杖等属于此类，一些需要精雕细琢的产品中亦不乏其身影。94、比如，建筑物中使用的雕梁画栋等木质装饰品，其中有比较明显的圆或椭圆造型的部分便是通过木旋工艺制成，故宫等建筑中可以找到相关装饰。95、此外，一些制作精巧的工艺品也是通过木旋技艺制作而成的，如粉盒、茶叶罐、手把件等。96、这⇡些产品要求的工艺更复杂、更细致。97、杨清伟说道。98、根据一些地区县志记载，木旋工艺诞生于明代，距今已有600余年历♻史，产品覆盖生产生活的多方面，其中有许多精巧的制作，拥有极高的艺术造诣。99、作为一项木质加工工艺，木旋并非我国独有。100、在世界范围内，木旋亦是一门非常流行的木艺，被许多人所钟爱。101、工作中的杨清伟木料在手，造型在心在制作木旋作品时，杨清伟是个彻底的。102、技术控。103、，必须由他亲自把关，。104、再精细的作品也要靠双手的感觉来进行。105、凭自己的眼睛判断旋进的程度，甚至耳朵听到的声音，也可以成为判断标准和依据。106、除了常见的木旋玩具等产品外，杨清伟在木旋技艺上不断的钻研让他拥有了许多。107、独门绝技。108、2004年时，他在电视上看到鬼工球雕刻的技艺，便想能否用木旋技艺来制作木质的鬼工球。109、于是，他投入资金改进木旋制作工具及车床、车刀，申请了自己的专利，最终用木旋技艺中的小口径掏空技术制作出了6层的木质鬼工球，木质球形中的圆球层层相套。110、凭着一股韧劲儿，我研究了数月。111、最终做出的木质鬼工球直径52毫米，外层孔洞直径9至11毫米，共有6层，内部每一层都可以灵活转动。112、杨清伟介绍。113、在工艺上不断求精的杨清伟不满足于基本木旋产品的制作，内掏空工艺制成的花瓶，盒身与盒盖严丝合缝的粉盒，精美润泽的茶叶罐，精细的手把件hellip。114、精益求精，密益加密。115、在微型木旋产品方面，他亦有探索↫。116、我做的最小的木旋作品，高度仅有2.5毫米，是一个罐子。117、盖子能打开，里面也可放置微型物品。118、值得注意的是，曾经他制作的一件水芋造型的木旋作品，壁厚仅有0.5毫米。119、如今，在制作木旋作品时，杨清伟已经能够做到。120、木料在手，造型在心。121、的境界，。122、只要心中有所想，便能做出所对应的产品。123、小叶紫檀、黄杨木、檀木等木材制成的各种木旋手把件，成为他目前受欢☂迎的产品。124、时至今日，杨清伟回想起自己在木旋技艺上不断地钻研努力，除了真心的热爱以外，或许还有另外一个原因，。125、我就是不服输，有机☂会想让世界各地的人都来看看，中国的传统手艺有多厉害。126、当年，刚刚钻研木旋技艺不久的杨清伟有机☂会到上海，参加几场国际性手工艺展销会，。127、当时和认识的朋友拼了一个位置，摆放了一些自己的作品。128、杨清伟制作精细的木旋产品，很快得到了许多国际友人的认可与赞叹。129、由此，他开始想着如何通过自己的技艺，让更多人知道传统木旋技艺的魅力。130、开拓途径广授其艺如今，相比于其他手工艺门类，木旋略显。131、冷门。132、即便在信息浩瀚的互联网中，木旋的资料亦不算多。133、杨清伟对木旋工艺的喜爱源于他的祖父。134、祖父的木旋手艺得到十里八乡的广泛认可，这⇡让杨清伟从小便对木质产品产生浓厚的兴趣。135、对杨清伟来说，木旋工艺是其牵绊一生而无法舍弃的追求。136、从20岁风华◈正茂的青年人，至如今步入不惑之年的中年人，即便前进的道路中困难重重，即便理想与现实之间的鸿沟无法填补殆尽，杨清伟对木旋工艺的执着与热爱从未改变，。137、木旋是一门宝贵的传统手艺，这⇡项技艺不能在我手里丢了。138、投入资金研发木旋设备及工具，搭建行业交流的平台，无私分享自己钻研的新技术hellip。139、杨清伟做的一切都是为了让木旋工艺能够被更多人了解，并拥有更好的发展前景。140、虽然目前我依靠其他行业谋生，但木旋工艺是我没有办法放弃的热爱。141、从接触木旋到现在，除了中途因家人生病我中断了3年，其余时间都一直在坚♋持着。142、在他的木旋研学工作室中，各类木旋产品琳琅满目，制作木旋的车床设备随时准备迎接新的木料。143、近年来，通过非遗研学活动，我也在努力让更多的孩子了解木旋，并能够亲手制作出自己的产品。144、比如，制作木旋木碗是最简单的工艺，经过短时间学习后便可实现。145、此外，每年有许多来自全P国各地的爱好者也会来到杨清伟的木旋研学基地学习这⇡门技艺。146、只要时间、精力顾得上，杨清伟便会免费教学。147、技术只保留在自己的手里能翻出多大的浪花呢。148、行业的发展不能仅仅依靠一个人，我更希望的是越来越多的人将木旋技艺钻研好，让更多的人了解、喜欢☂这⇡项中国传统木作技艺。149、【非遗周刊】黄河岸边的“舞动奇迹”。150、黄河岸边波连波，打起花鼓唱起歌，要问♻姑娘哪里来呀，短穗花鼓是陈官hellip。151、作为国家级非物质文化遗产，陈官短穗花鼓是发源于山东省东营市的民间舞蹈，有着悠久的发展历♻史。152、陈官短穗花鼓动作优美，艺术价值极高，是黄河三角洲文化重要的见证，表现出黄河沿岸群众丰富灿烂U的日常文化生活。153、陈官短穗花鼓陈官短穗花鼓被称为。154、我国民间舞蹈百花园中的一朵艺术奇葩。155、它Β起源于明清时期。156、早期，陈官短穗花鼓表演方式为一人打镲说唱，一人击鼓表演，后来，逐渐演变为一人唱或两人对唱，多人以锣、镲等伴奏。157、民间艺人往往师徒、兄弟或父子组成一班，或跑坡或设地摊，深入百姓中进行演出。158、长年的江湖生活使艺人们练就了一身硬功夫和绝技。159、闲♌时，互相交流和比赛鼓技，时间久了便形成了这⇡一技艺独特的舞蹈形式。160、相对于同类艺术形式来说，陈官短穗花鼓的特别之处就在于其用以打鼓的不是鼓槌，而是系在鼓槌一端的鼓穗，即表演者要以穗击鼓。161、陈官短穗花鼓有。162、打场脚微颠，八字腿弓箭，击打头略晃，跑鼓轻如仙。163、的说法。164、传统陈官短穗花鼓由一人上场击鼓起舞，另一人击镲伴奏，表演时随意性较强。165、舞者敲击着。166、跑鼓点。167、做。168、二龙弹须。169、或。170、金丝缠葫芦。171、，上场绕场数圈，称作。172、打场。173、待人群稳定后，舞者站在场中央，表演正式开始。174、表演一般按单劈叉、双劈叉、苏秦背剑、鲤鱼打挺、喜鹊登枝等动作顺↫序进行，一个动作可做数遍。175、舞者做完动作后，原位站立敲击。176、短点。177、，然后选唱《串九G州》《报喜歌》《劝人歌》等歌曲，每唱完三句词，鼓镲击。178、，再接唱最后一句。179、唱完后做出场动作。180、每次表演，动作的快慢、表演次数则由表演者视当时的体力及现场观众的情绪等因素决定。181、值得一提的是，陈官短穗花鼓还吸收了一些戏曲的演唱形式，将戏曲唱腔引入舞蹈中，表演者舞一段后，或蹲或立，相对而歌，唱一段后又击鼓起舞，整个表演十分生动活泼。182、这⇡种舞、唱结合，相得益彰的表演形式，为其他民间舞蹈罕见，成为陈官短穗花鼓的一大特色。183、随着时间的推移，陈官短穗花鼓得到越来越多的关注。184、经过一番加工提炼后的陈官短穗花鼓被搬上了舞台，这⇡一流转于民间的传统舞蹈，其艺术价值得到了充分挖掘。185、在一代代传承者的努力下，陈官短穗花鼓不断进行适U应当代娱乐语境的创新改进。186、如今，陈官短穗花鼓已经适U应了广场表演、节日庆典等大众娱乐活动，深入到日常生活与场景中，成为百姓庆祝生活的方式，也让更多人熟悉并且爱上了这⇡项充满魅力的民间艺术。187、旷达豪爽、风韵无限的。188、短穗花鼓。189、不仅是我国黄河沿岸文化的重要组成部分以及黄河沿岸民间艺术的重要表现，更是黄河入海口土地上人民劳动和智慧的结晶。190、作为中国民间艺术百花园中的一朵奇葩，陈官短穗花鼓将同美丽的黄河文化一起绽放出更加迷人的光彩。191、【非遗周刊】酱香承袭，留住家乡味道与大众生活紧密连接，历♻经岁月沉淀下来的各类美味，成就了齐鲁非遗美食的千般滋味。192、在悠悠运河水养育的济宁，传承300余载的玉堂酱菜兼蓄南北风味，陪伴数代人成长。193、如今，在守正创新的传承基础上，玉堂酱园仍用匠心坚♋守传统工艺，以酱香传承留住家乡味道。194、玉堂酱菜在传承中留住家乡味道（受访者供图）守正创新，留住家乡味道因河而生，也因河而兴。195、在老济宁人的记忆中，运河沿岸的场景鲜活而深刻。196、时光交错中，传承下来的不仅有技艺，还有味道。197、南门外，买卖忙，生意兴隆数玉堂。198、，这⇡首民谣记录着昔日玉堂酱园的辉煌。199、而提及玉堂酱园的由来，则缘起悠悠运河水。200、1714年，有位姓戴的苏州商人沿运河北上来到济宁，发现这⇡里商业旺盛Β，且水陆交通便利，于是便在此盖起几间门面，开了个酱菜铺，取字号。201、姑苏戴玉堂。202、由此，玉堂酱菜得以流传。203、因戴氏经营的酱菜，南北风味兼蓄，深受百姓喜爱，成为因河而兴的特色美食，并于1915年在巴拿马太平洋博览会上荣获金牌。204、300多年来，玉堂酱园在代代传承中守护着运河的记忆，更成为当地人舌尖上的家乡味道。205、秉承着lsquo。206、酿酱不用隔年粮，腌制用菜无皮♻伤，翻缸莫简勿惜力，足期酱制保菜香rsquo。207、的工艺要求匠心操作，保证酱菜的良好品质。208、山东玉堂酱园有限公司董事长何景春介绍。209、承袭传统工艺的同时，亦需不断创新延长老字号的生命力。210、据了解，近年，玉堂酱腌菜改进了脱盐脱水工艺，严格控制菜坯食盐含量。211、改进了瓶装产品灌装线，实现了自动封盖，杀菌、冷却、打包，实现了机☂械化流水作业，有效地保障了产品质量，开辟了创新与传承并行的发展路径。212、据悉，第二届中华◈老字号创新发展大会上，玉堂酱园被列入首批中华◈老字号守正创新案例。213、推陈出新，老字号拓新潮对于很多山东人来说，玉堂酱园不只是调味品，还是烙进记忆里的文化符号。214、对于玉堂酱菜传承而言，如何在保持老味道的同时迎合大众需求，则是相关负责人面临的新挑战。215、近年来，面对消费者口味的变化和对饮食健康要求的不断提升，根据市场消费趋势的变化，积极进行产品风味调整，在传承经典酱菜品种的同时，主动推出低盐、低糖的新品酱菜。216、何景春介绍。217、今年，玉堂酱园新推出酱菜礼盒运河老店、金御满堂、老家济宁、四季小菜等新工艺酱菜产品，承载乡愁味道的产品受到大众喜爱。218、此外，顺↫应国潮趋势恢复其经典产品，推出的。219、金波酒。220、醉蟹。221、亦唤起不少人的怀旧情怀。222、作为中华◈优秀传统文化的一部分，非遗也在不断探索↫创新路径。223、为了适U应新零售、新渠道的消费趋势，玉堂酱园积极探索↫布局新的营销模式，不断研发新产品，以酱菜、腐乳、甜面酱、高端酱油、食醋为中心，通过工艺创新、包装创新、营销创新，使产品价值得到更大的提升。224、同时，我们加强文创产品、伴手礼产品、旅游产品的开发，发展lsquo。225、玉堂+rsquo。226、模式，创新文创产品。227、其次，重点开发互联网销售渠道，实现线上、线下融合发展。228、何景春表示↫。229、值得一提的是，玉堂酱园博物馆于今年8月完成初期建设，作为济宁市首家。230、中华◈老字号。231、文化博物馆，全P面展示↫了玉堂品牌的发展历♻史、现代风貌和未来愿景。232、何景春介绍，。233、目前正在馆内打造lsquo。234、玉堂部落rsquo。235、，利用厂区厂房外景，采取雕像、壁画、景观再造等手段进行互动体验，让顾客亲身感受到玉堂浓厚的企业文化，力争打造成一个工业旅游和产学研基地，让游客通过参观感受300年玉堂文化。
